Scurtă clasificare a cocalarilor în Firescul Modern
Cum lumea se derulează după legile naturii, iar legile naturii sunt stabilite, evident, de coeziunea traseelor mentale ale fiinţelor dintr-un anumit biotop, Firescul determină ierarhiile sociale şi standardele de interacţiune dintre indivizi.
Firescul se cunoaşte a fi de trei tipuri, şi anume:
- Firescul Agrar
- Firescul Modern
- Firescul Post-Modern
În România sfârşitului de prim deceniu al mileniului trei, Firescul Modern începe să cuprindă tot mai multe oraşe, prevăzându-se definitiv instalat în mediul urban în decurs de mai puţin de o decadă. Dacă Bucureştiul, Timişoara sau Clujul şi-au reglat deja solid legile naturii la Firescul Modern, anumite zone ale ţării prezintă, totuşi, evoluţii încetinite, creând un Firesc Intermediar, un fel de hibrid agraro-modern. Însă despre Craiova vom vorbi altădată.
Spre finalul Firescului Agrar, în fauna populaţiei româneşti a apărut cocalarul. Coincidental sau nu, a apărut relativ simultan cu creşterea popularităţii manelelor şi a devenit un cuvânt foarte uzual din limbajul colocvial. Legătura cocalarului cu manelele este, însă, şubredă, după cum vom discuta mai încolo.
“De la statutul de simplă insultă, mai curând vulgară, cuvântul a devenit un termen la modă, folosit pentru a categoriza şi a ironiza un anume tip social. Sensul e imprecis, cu graniţe vagi, dar tocmai această deschidere, asociată cu o componentă intens emoţională e specifică termenilor de evaluare negativă, deveniţi insulte.”
Rodica Zafiu, România Literară
În Firescul Modern, cocalarismul capătă, însă, noi nuanţe şi sensuri mult mai clar definite. Astfel, cocalarului i se adaugă dimensiunea epatării, a kitsch-ului şi, în general, a parvenitismului, a străduinţei excesive de a poza într-un anumit arhetip social, făcând referire cu precădere la preferinţele muzicale.
După glandele cele mai active, cocalarii pot fi de posesie (tre’ să am), de vestimentaţie (tre’ să port) şi de epatare (tre’ s-arăt).
Astfel, în 2009 putem identifica în marile oraşe ale ţării patru mari categorii de cocalari, fiecare cu subdiviziunile sale.
1. COCALARUL SPORTIV
Este în mare parte un cocalar de posesie şi de vestimentaţie
A. Cocalarul Treningar
Arată de parcă ar fi veşnic la ora de sport. Preferă încălţămintea sport albă şi treningurile, motivând că aşa se simte cel mai lejer. Este unul din prototipurile cocalarului, infirmând astfel vreo legătură implicită a cocalarului cu manelele.
B. Cocalarul Moto
Este pasionat de motoare. Atârnă prin OMV-uri, îşi tunează maşina, fie ea şi doar o Dacie, iar apoi agaţă tipe cu bolidul. Când nu are maşină sau scooter, se simte om doar pe jumătate, asta făcându-l cocalarul perfect de posesie.
C. Cocalarul Fitness
Merge la sala de forţă în mod excesiv spre a-şi spori masa musculară, fără de care nu se simte destul de capabil în a cuceri femele. Există, însă, şi cocalari fitness înnăscuţi, care au tendinţa de a se angaja ca bodyguarzi sau de a deveni interlopi de mare succes.
D. Cocalarul Ultra
Pasionat de fotbal şi de cele mai multe ori italofil. Simte nevoia de apartenenţă la haită (brigăzi ultra pe stadioane), împreună cu care se simte mai puternic. Asemănător ca vestimentaţie cu englezescul chav.
2. COCALARUL CLUBBER
În mare parte cocalar de posesie şi epatare. Frecventează des localuri special amenajate pentru consum de substanţe dezinhibante, urmate de dansul împerecherii pe muzică repetitivă. Este de asemenea adept al dansului de auto-mângâiere a ego-ului, numit generic “am înţeles tot”.
A. Cocalarul Manelist
Nu, nu este un pleonsam. Este, însă, unul din deschizătorii de drumuri ai cocalarismului, izvorât din discotecile de la sate care, întocmai ca în popularizarea rock’n'roll-ului în anii ‘40, au promovat într-o manieră underground manele în întreaga ţară.
Manelistul se simte cel mai bine la nunţi şi la botezuri, dar frecventează şi localuri special amenajate pentru ascultarea de manele, sau restaurante închiriate.
B. Cocalarul Houser
Este cel mai răspândit dintre cocalarii clubberi şi are cea mai largă gamă de localuri disponibile. Uneori nu se consideră houser, ci fan al muzicii techno, sau minimal. Nu este un proscris ca manelistul şi nici nu se simte rebel ca urbanul.
C. Cocalarul Urban
Păstrând aceleaşi ritualuri ca şi ceilalţi cocalari de clubbing, Cocalarul Urban are o conştiinţă sporită a ambalajului în care se prezintă. Muzica specifică adunărilor urbanilor este drum and base, iar vestimentaţia poate conţine influenţe raggatonice. Este cocalarul perfect de vestimentaţie.
3. COCALARUL RAGGATONIC
Se identifică puternic cu cultura rasta, diferenţierea dintre caste făcând-o gradul de cunoaştere a acesteia. Etalarea este invers proporţională cu acest grad de cunoaştere.
A. Cocalarul Raggatonic Nefumător
Va milita întotdeauna cel mai fervent pentru legalizarea Marijuanei, chiar dacă nu o consumă decât eventual sporadic, prin răspândirea necontenită de slogane sau prin portul de articole de îmbrăcăminte inscripţionate cu mesaje în acest sens. Este de cele mai multe ori adolescent.
B. Cocalarul Raggatonic Fumător
Faptul că fumează îl face să creadă că a înţeles mai bine lumea. În general suferă de lene şi lipsă de motivaţie. Dezvoltă paranoia, nu îi place să îi fie rostit numele în public, adoptă pseudonime (în special în mediul online) cu care se identifică şi chiar prezintă. Centrii vorbirii fiindu-i inhibaţi, se exprimă de multe ori prin arte vizuale sau muzică, la care, însă, rămâne un etern novice.
4. COCALARUL RUACHER
Dacă la “cocalarul manelist” ochiului superficial i s-ar fi putut părea că vede un pleonasm, aici acelaşi ochi neavizat poate avea tendinţa de a vedea un oximoron. Reamintesc, însă, că un cocalar nu reprezintă o entitate propriu-zisă a arhetipului pe care îl imită, ci rămâne strict un imitator (vezi şi sluţirea termenului “rocker” într-unul cu conotaţii înjositoare).
A. Cocalarul Pentatonic
Capacitatea lui de a discerne muzica rock se rezumă în mare la blues-rock şi baladele trupelor consacrate la TV. Trupe catalogate de media ca fiind “monştri sacri” precum Led Zeppelin, The Doors, Nirvana, Pink Floyd (fără Syd Barret), Guns N’ Roses, Metallica sau Iron Maiden constituie limita cocalarului pentatonic în înţelegerea fenomenului rock, îndeajuns însă cât să îl facă să poarte blugi sau geacă de blugi cu aerul că ar fi Axl Rose.
B. Cocalarul de Cenaclu
Păstrând o moştenire pseudo-culturală dinainte de 1989, acesta are pretenţia că este cult, este un romantic siropos şi suferă de un românism exagerat. Cititul de cărţi ca acumulare de palmares, muzica folk, drumeţiile pe munte şi spiritul “Vama Veche” sunt elemente specifice ale acestor demni urmaşi ai lui Adrian Păunescu.
C. Cocalarul Neotrist
Precum ceilalţi cocalari ruacheri, şi neotristul doreşte să aparţină unui grup de rebeliune, mizând însă pe partea tristă sau liniştită a lucrurilor. Deşi termenul “emo” a fost popularizat de media, acesta nu reuşeşte să cuprindă decât o anumită facţiune a neotriştilor, şi anume doar pe cei mai extravaganţi şi cu tulburări mai accentuate.
Neotristul aderă la cultura indie, frecventează blajin cafenele cu o regularitate sfântă, epatează în spaţii publice centrale de mare circulaţie pietonală şi suferă de un complex de superioritate faţă de confraţii săi cocalari de alte tipuri.
D. Cocalarul Panchist*
Umblă în haită, nu necesită spălare şi nici loc de muncă. Pledează pentru egalitate între sexe, anti-rasism şi anarhie bătându-se cu oricine şi dormind pe unde apucă. Traiul îi este asigurat în mare prin procedelul numit chetă.
Dezvoltarea tipurilor de cocalari şi apariţia a noi şi noi subramuri ale cocalarismului este iminentă, iar cu cât Firescul Modern este mai bine împământenit în societatea românească, cu atât aceste arhetipuri vor deveni mai evidente. Nu îmi este deloc străină clasificarea încercată de Radio Guerilla, denumită “Atlas de mitocănie urbană”, clasificare făcută, însă, superficial, doar “la caterincă” şi axată pe specificul bucureştean. În caz de confuzie, ochiul neîncrezător poate arunca o privire spre castele cocalareşti specifice ţărilor occidentale, aflate aproape în trecere spre Firescul Post-Modern, unde cu siguranţă ne vom face şi noi intrarea peste aproximativ 20 de ani.
*sugerat de wutangmetal
December 7th, 2009 at 12:20 pm
Nu ai amintit nimic de Depeche-ishti. In ciuda trairilor tale non-Gahanistice, ai un respect interior fata de cultura noastra personaljesus-iana. Clivajul tau interior nu a produs, iata, umori html-iene. Respect.
December 7th, 2009 at 1:49 pm
ai uitat de cocalaru panc sau cocalaru anti-cocalari
December 7th, 2009 at 2:27 pm
cocalaru anti comunist e cel care ne-a afectat cel mai tare imho
December 7th, 2009 at 6:03 pm
Hmmm. Eu credeam, Iovane, că ţi-ai dat seama până acum: toţi suntem cocalari! Toti! Eu, tu, Levi, wutangmetal şi Alex. Toţi!
Din specia Neotrist, mă amuză cel mai mult segmentul “cocalarul artist ratat”. Pentru el toţi sunt de căcat, începând cu al de Rembrandt, Botticelli şi 2Pac. El ar fi fost de 100 de ori mai bun ca ei dacă nu ar fi avut ghinionul să se nască în România. Acum, sistemul îl obligă s-o ardă toată ziua/seara/noapte prin Aether, Papi sau Scârţ.
Pink Floyd si The Doors FTW! :)
Cine-i fratele tău mai mare? Cine-i NANA tău? :)
December 7th, 2009 at 9:43 pm
regretabil, si eu ma raliez la ideea cu depesistii. dar nu din vreun dispret fata de muzica new wave pe care trupa o ‘epitomizeaza’, cat prin aderenta pe care o exercita asupra unor (de pe acum nu asa de) juni rebeli wannabe, impielitati in geci, unsi la par si cu o sete apriga de desconsiderare.
desigur, luind-o pe cararea asta nebatuta, orice curent muzical SAU de oricare ar fi el afara de cel de 220V, oricit de firav sau indepartat pe ramuri poate genera o sursa de cocalarie pe baza gradatiei de instigare la mimetism. asadar mergind pe firul asta putem cadea in pacatul de a pune atitea etichete citi oameni sunt, pentru ca din cite stiu eu intre mimetism si influenta e o granita difuza, iar influente avem cu totii.
sau (extrapolind emotionant un soi de definitie) cocalaria ar fi aderarea profana si nejustificata, prin excelenta, a unui individ la un stimul – item/fenomen/cultura externe, prin asumarea unuia sau mai multe semne identitare specifice, intr-un dozaj pronuntat, din dorinta de apartinere la un grup social. am adaugat ‘prin excelenta’ pentru a sublinia ca individul alege o singura marca identitara in detrimentul gindirii out of the box / gindirii in genere. adica intr-o traducere de ocazie ‘noi nu suntem cocalari nană, că noi ascultăm și manele și jazz fusion’, ceea ce eu zic ca poate sa fie. cocalarie e furt identitar.
nu sunt de acord cu ce zice andrei acolo, exista artisti ratati si fara sa fie cocalari. nu vad ce legatura are romania asta infama, explicatia tuturor frustrarilor noastre si nici sistemul (?) actual, ca doara cafenele de artisti, ratati sau nu – dar mai mult ratati – erau si pe la paris, si pe la viena si ma aventurez sa zic ca si japonia le-o avea pe-ale ei. na! stiu io la ce segment se refera, da’ e unul mai special, ca indivizii incearca sa fie la fel prin a fi _altfel_. si astia nu vin decit in papi :D
sper ca nu m-am impiedicat in explicatii, ma grabesc sa-mi cumpar niste adidasi nike.
December 7th, 2009 at 11:55 pm
cum poti sa iei chestia asta altfel decat ca pe un pamflet? sa moara capra vecinului.., atata empatie inutila ma umple de lacrimi de crocodil.
December 8th, 2009 at 12:14 am
wutangmetal, ahahha. te refer la titlul acestui blog
December 8th, 2009 at 12:32 am
Nu știu de voi, dar mie îmi place să privesc în viitor.
Firescul Post-Modern, here I come.
December 8th, 2009 at 12:37 am
Levi, depeşiştii nu sunt cocalari. Mai ales că ei fac parte dintr-un curent apus încă de la finalul Firescului Agrar. Cei rămaşi acum sunt doar nostalgici, iar nostalgia nu merge mână în mână cu cocalarismul.
Andrei, niciunul din cei enumeraţi de tine nu este cocalar. Numai dacă nu s-o simţi careva. Neotristul a fost definit mai sus, dar e binevenit şi studiul tău de caz.
wutangmetal, ai zis-o bine pe aia cu panchiştii, voi adăuga.
catz, mimetismul în lanţ se lasă cu etichete xeroxate şi din ce în ce mai răspândite şi vizibile.
Irina, priveşti numa’ bine :D
December 8th, 2009 at 2:29 am
Doojj de ani zici… brucanule.
Astept varianta cocalarilor de bloguri si twitter. Am remarcat zilele astea ca orice retweet poate sa faca un om sa se simta de-a dreptul important.
December 8th, 2009 at 1:30 pm
@ Vali: a apărut şi termentul de twiţipoancă twitcalar. :)
@ Iovan: da’ nu e capăt de lume că avem momente în care suntem cocalari. Mie, îmi e imposibil să cred că sunt oameni afară care nu au momente cocalaristice. Dacă aş accepta că există oameni netinşi de apucătura cocalară ar trebui să încep să cred şi în moaştele sfintei paraschiva.
@catz: m-ai înţeles şi nu prea.
December 8th, 2009 at 2:32 pm
Va fi un mare pacat daca nu vei reusi sa faci ceva cu talentul asta in viata.
December 8th, 2009 at 3:03 pm
Da. L-ai mânia pe Dumnezeu..
December 8th, 2009 at 8:53 pm
Rău de tot.
Amin!
December 9th, 2009 at 8:59 am
Mi-ai făcut ziua, mulţumesc!
December 9th, 2009 at 9:45 am
Alex, întrebare ontologică. Jamie Oliver este cocalar?
December 9th, 2009 at 1:00 pm
Apropo, Alex. Un star porno care devine cocalar se numeşte Cock-alar?
December 9th, 2009 at 5:38 pm
Consilierul tripat se pregăteşte de vinerea-i sfântă, cred. Cu plăcere!
Levi, un star porno care nu e cocalar se numeşte Dumniezo.
December 10th, 2009 at 3:57 pm
Cum se (pre)vede firescul post-modern din Timisoara? Ce semne avem de la avangarda acestuia? Oare o sa fie bine?
December 10th, 2009 at 5:02 pm
post-modernismul românesc izvorăşte din Bucureştiul cel ciufut, dragă ochi-ageri.
Azi în Timişoara, mâine-n mediul rural din toată ţara!
Fi-va bine pururea!
December 11th, 2009 at 11:32 pm
cock-alar !!:))) comic
cosmin-e-el ;D
December 11th, 2009 at 11:36 pm
ei chiar
mai poti completa cocalarul anticocalar . astia-s mai multi decat cocalarii :]
December 12th, 2009 at 1:37 am
cocalarii anti-cocalari se înscriu şi ei într-una din categoriile prezentate mai sus.
vă mulţumim pentru înţelegere.
January 25th, 2010 at 7:17 pm
uuf complicata rau tipolologia ta. e careva sa’i scape, pan la urma? tu? eu? bob dylan? ntz. toti cocalari. cre ca era mai simplu sa zici direct cine nu’i.
chiar, cine?